六道輪廻：修羅界・人間界・天界の解説　仏教の「十界」でわかる性格と人生の正体

仏教・思想
2026.01.25

なぜ人は苦しみ、なぜ人によって生きやすさが違うのか

人はなぜ、怒りや不満に支配される日があれば、穏やかで前向きに生きられる日もあるのでしょうか。

同じ環境にいても、苦しそうな人と軽やかに生きる人がいる理由を、仏教では「十界」という心の状態で説明します。

地獄・餓鬼・畜生・修羅・人間・天界・声聞・縁覚・菩薩・仏界という十の境涯は、死後の世界ではなく、今この瞬間の生き方そのものです。

地獄界～修羅界までの４つを四悪道と呼び、人間界・天界を加えて六道と呼びます。

この記事では、修羅界、人間界、天界のそれぞれの特徴と、性格・人間性・状態の違い、六道輪廻を解説します。

この記事を読めば、今を生きていくうえで何らかしらの苦しみを抱えている人は、六道輪廻の中にいるということがわかるようになります。

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十界の4番目、修羅界は比較と闘争の世界

十界の4番目、修羅界は、他人との比較と競争に燃える境涯です。
向上心はあるものの、常に優劣を気にしてしまいます。

嫉妬心が強く、マウントを取らずにはいられない。
上には媚びて自分を良く見せようと猫をかぶり、下には強く出て侮るという高圧的な態度が現れやすくなります。

修羅界はエネルギーが強いため、
仕事で成果を出す人も多いですが、心は常に緊張状態です。
勝っても安らげず、負ければ激しく落ち込むという不安定さを抱えます。

仏教では「諂曲は修羅」と説かれます。

諂曲（てんきょく・てんごく）とは、本心を隠して相手に好かれようと立ち振る舞うことです。

目上の人や自分より上と認めた相手には気に入られようと善人を装いますが、陰で悪口を言ったり相手を出し抜こうとしたりといった側面が見られます。

詐欺をはたらく人や裏表の激しい人は修羅界の傾向が強いです。

こんな人は修羅界が強いかも

  • 嫉妬や競争心が強い
  • マウントを取ってしまう
  • 怒りっぽい

十界の5番目、人間界は理性と安定の世界

十界の5番目、人間界は、感情と理性のバランスが取れた境涯です。
苦しみはあるものの、現実を受け止める力があります。

感情の起伏が比較的少なく、
「まあ仕方ない」と状況を受容できます。
多くの人がこの界を基準に生きています。

ただし、人間界は安定しているがゆえに、
成長が止まりやすいという側面もあります。

仏教では「平らかなるは人（にん）なり」と説かれ、穏やかで平和を重んじる人がこの境涯に当てはまります。

自然界では草食動物が人間界の状態です。

こんな人は人間界が強いかも

  • 感情の浮き沈みが少ない
  • 現実を冷静に見られる
  • 大きな不満も幸福も少ない

十界の6番目、天界は一時的な幸福の世界

十界の6番目、天界は、喜びと快楽に満ちた境涯です。
成功体験や恋愛がうまくいっているとき、人は天界にいます。

気分は明るく前向きですが、
その幸福は条件付きであり、永続しません。
条件が崩れた瞬間、下の界に落ちやすいのが特徴です。

調子が良く浮かれている状態と言ってもいいかもしれません。

天界に執着すると、
「この幸せが続かない不安」に苦しむようになります。

仏教では「喜ぶは天なり」と説かれ、「有頂天になる」という言葉は喜びがあふれて天にも昇る思いになるということです。

こんな人は天界が強いかも

  • 調子が良いときは非常に明るい
  • 幸福が外的条件に左右される
  • 失敗に弱い

六道輪廻とは何か

ここまで解説してきた、地獄界から天界までが移り変わることは六道輪廻と呼ばれ、輪廻とは、同じ構造を繰り返すことです。

環境や相手が変わっても、怒りや執着という根本が変わらなければ、苦しみは形を変えて何度も現れます。

職場を変えても人間関係で悩み、収入が増えても不安が消えないのは、この輪廻構造の中にいるからです。

仏教では、六道はすべて不安定で条件付きの世界とされます。

喜びは永続せず、満たされれば次の不足が生まれ、勝てば次の敗北を恐れる。

だから六道輪廻は「苦の連鎖」と表現されるのです。

重要なのは、六道から抜け出すとは「どこかに行く」ことではありません。

怒りや欲が生じても、それに飲み込まれず、振り回されなくなること。

これが、十界でいう声聞・縁覚・菩薩・仏へと向かう道です。

六道輪廻を理解することは、自分の人生がなぜ同じところでつまずくのかを知り、そこから抜ける第一歩になります。

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参考書籍


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